印材

雕刻工具發達，印材已擴至水晶、瑪瑙、鋼、化石之屬，不止於玉銅之

，然皆工匠所為，文人藝術仍以石為主，在礦物分類屬腊葉石科，受刀切割如意，便於與書法結合。最早作印材者為青田石，產於淅江青田縣，以色而言，除淺綠色(佳者如白果青田)外，有醬油青田，色似醬油，又有風門青，石身有藍色花紋，之外復有黑青田，紫檀青田等。

  較為繁複而價值較高者為壽山石，產於褔州市北之壽山鄉，分高山糸、月洋系、旗山系，以高山系最複雜，下分山坑、水坑、田坑，色彩繽紛，致有女媧煉石補天後餘石下撒壽山鄉各山頭之美麗傳說、而以田黃石為最貴，價逾黃金二三倍，其餘純白者，含深淺紅色者，均價值不菲，多以產地命名，亦有以石形色定名，品種近二百個。

  淅江昌化縣產紅花石，俗稱雞血石，紅的分佈逾百分之八十即稱全紅，色鮮紅稱為活血，久氧化即成暗紅，其紅色原為硃砂之沉積，其地常見淺灰色為藕粉地、芋頭地，白色者為羊脂地、均極珍貴。

  上述三大類為印石三寶，此外，山東有蓬萊石，廣東有廣東綠，亦有楚石及煤精石，均呈黑色，楚石較重。近年內蒙古產巴林石，石形有似壽山、青田及昌化者，無花者稱巴林凍，有花者稱巴林彩凍，大量上市。

  印紐於古代常以之別公私，官印以獸、龜別王侯及官階，石印之紐作飾，以藏印材之缺點，其後製紐成為特有之藝術，且成流派，除刻紐外，並有裝飾及藏拙之薄意(薄刻見意)，古印所無。

  持印時，鼻紐、瓦紐，亭台紐之屬，兩孔列左右。獸紐則尾部近身為準，不可獸頭向持印者，通常對獅，雌雄往往相顧盼，尾部向特印者，則如廟前之守護獸，不管頭向何方。

  刻印者於刻印後例刻邊款，以示對作品負責。款刻於左側，通常分(一)單款: 只刻年月及者; (二) 雙款: 受印者及年月、刻印者;

(三) 三款 : 受印者、倩印者、刻印者。若刻兩面邊款，則起於近身一邊，終於左側，三面款則起於右側，第二面近身，終於左側，四面款則起於印之前面，順時針方向，終於左側。

  印款內容除人際關係外，復有刻印者之心得、感慨，可以啟發後學之言論，或與印文有關之作品，如印文為某作品之一句，邊款可能刻全文以作參考。

  通常凹字為款，凸字為識，亦有兼刻款與識，視乎刻印者之心緒與興緻，並無通則。

  邊款之刻製，常法為左手持石，右手行刀。點、捺、橫劃則逆刀，撇用順刀，則下按。字形結構，流派面目則視乎作者之書法修養。孔雲白所著之《篆刻入門》有云 : 「署款之法，宜握刀不動，以石就鋒」，若此，則何異書法家持筆不動，以紙就筆，殊為可笑，此外，刻印與刻款，需兩種刀法，亦為不便。

  邊款拓製，先將拓面清潔，以清水浸白芨數片(中葯店有售)，膠質塗於石面，上薄紙(如連史紙或生宣紙)，用玉扣紙吸去過多水份，上加洋紙覆蓋，以棕刷(俗稱棕老虎)打刷，至字跡顯露為止。

  用棉與薄絲婤製成拓包，不需過大，但需結實，如太軟則會令凹下之字劃上墨，拓出效果不夠清晰，拓墨最好用油煙墨磨成濃墨汁，太稀則易漫漶不清，不可貪方便用墨汁(一般較稀) 。

  以拓包吸墨要均勻，不可過多，亦不可太乾，太乾則無神，太濕易模糊，何者恰當，要憑經驗，多做幾次便可體會，拓時由無字處輕拓至有字處，逐漸加深至字跡清楚為止，待全乾始可掀下，不然會產生縐紋，不夠美觀。

  篆刻課至此全剖結束，僅為基礎知識，學者從此方向努力，不致迷失。能否登堂入室，視乎個人努力，要之，篆刻為傳統藝術，李研山老師云:「若徒誇創新，妄自尊大，不問摹古，學之不充，安望其成。」

可為初學者引以為戒，學而後之不足，望各學子能貴有恆有。